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《知堂回想录》,牛津大学出书社2019年7月出书

周作人八十一岁時小影(1965)

罗孚说过,“《知堂回想录》是周作人一生中最终的一部著作”。此书由完稿到连载再到出书,中心颇多曲折,后来终得在港出书,其间罗孚及曹聚仁都居功至伟。但罗孚却推让地以为功属曹氏,他说:“周作人晚年的一些著译能在香港宣布、出书,都是曹聚仁之功。曹聚仁一九五七年第一次到北京进行采访作业,leo访问了周作人,表明可以经过他,把周作人的文章拿到香港宣布。这今后,周作人就开端寄稿给他,由他向一些报刊引荐。”

罗孚还指出:《知堂回想录》是曹聚仁主张的。“有一次曹聚仁谈起他这个主意”,罗孚以为“这是个好主意,可以在香港《新晚报》的副刊上连载”,所以曹聚仁写信给周作人。罗更提到:“在周作人看邹正断腿来,这是《新晚报》向他拉稿,虽然也可新余以这样说,但泽北哲治说得精确些,拉稿的其实是曹聚红烧鸡块的做法仁,因为立意和写信的都是他。” (见罗孚《回想〈知堂回想君子兰怎样养录〉》)

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其实,曹、罗都是慧眼的伯乐。世有伯乐,然后有千里马。曹聚仁和周作人是旧交,世人所共知,且不说了,罗孚上世纪五十年代随朱省斋陪访周作人,始与周作人有一面之雅。但罗氏对周作人的爱慕早于少年时即发生,他喜爱周氏兄弟的文章和书法,曾自陈是“双崇拜”。

有了伯乐,也有了千里马,但还要有时局。惋惜,时局乖合,往往令人无法。

《知堂回想录》一书由1960年12月开笔,至1962年11月脱稿,再到《新晚报》刊顿时,已是1964年的8月了。罗孚后来说:“是我还有顾忌,怕回忆录的文章是高深典雅,不为一般读者承受;另一个原因是想周氏对敌伪时期的前史是怎样遣词。是后来见周氏能阙而不谈,这才豁然于心。”

即便是如此惴惴然的小心翼翼,但《洋娃娃王妃回想录》在连载一个月之后,仍给腰斩了。罗孚的告知仅仅:“我是奉命行事。”有人放话:“这个时分还去大登周作人的著作,这是为什么?”客家妹妹来拜年那只得腰斩,是别无选择了。

底细局外人难尽悉,只知曹聚仁信中曾安慰周作人:“聚仁因为和京中最高层有来往,还可以做得主,所以要把这件事弄完结来。聚仁也和先生相同,走‘老庄’的路子,倘若没有掌握,决不乱掮木梢的。可奈这两年身体太差了,不能回京看看,也不能出远门。有些话,等我当面说给您吧!” (1965年12月8日)

其实,曹聚仁是以虚言诳老者,此时的曹氏已是“不能回京”了。事缘曹氏所编《现代我国剧曲影艺集老有所依,黄山气候-健康注意事项,活到99,健康知识成》不愿毁掉书中上世纪二三十年代蓝萍在沪、宁影剧界的活动材料,因此犯忌。周恩来要维护曹,乃警诫他非得北京答应,不要回国 (见曹艺《现代东方一但丁——活春陪同先兄南行记事》)。

局势令知堂白叟无法,曹聚仁也为罗孚解说“腰斩”之事,说:“对罗兄不要错怪,因为他也只能履行京中的方针,不能自己作主的。”又说:“他(罗孚)是党员,我并不是,我是同路人。”并叮咛:“我这封信,先生看理解了就算了,不用和他人谈及。” (1966年11月25日)

曹聚仁致周作人信

其实,《知堂回想录》被腰斩之后,罗孚仍未抛弃,初拟转在1966年罗参加兴办的《海光文艺》上择要刊载,但“文革”风暴涉及香港,《海光文艺》也夭亡了。更惋惜的是,知堂白叟不多也在摧残中死去。后来,经曹聚仁说项,《知堂回想录》得在新加坡《南洋商报》副刊《商余》上宣布,所以连载九个月,那已是知堂白叟逝去的第二个年初了。

曹氏又组织《南洋商报》占卜抽签将稿费直接汇至三育图书文具公司,用以处理该书的排版及老有所依,黄山气候-健康注意事项,活到99,健康知识印刷费用,乃令该书能在1970年5月出书。他在回想录的“校读小记”中坦言:“这部《知堂回刘晓莉想录》,先后碰到了种种曲折,总算和世人相见了。此稿付印返校剧情时,知堂白叟尚在人世,老有所依,黄山气候-健康注意事项,活到99,健康知识当今白叟去世已三年余,可以印行面世,我也可慰故人于地下了。”

其实,此时的曹聚仁正处于贫病交迫的苍凉晚境,以病弱之躯,亲负校正之责,“伏案校正,腹痛如割”。书出书后两年,曹氏也在澳门病逝了。

再说此书出书后,也有些曲折。因书前编置有周作人的几封信,其间一封犯了其时的忌讳。罗氏劝曹氏删去,免招费事。所以书虽出书了,却不可思议地要“回收”,要撕毁犯忌的信页,重装封面,出书社也换成曹氏“听涛出书社”的名义。

曹氏在“校读小记”中说:“此时看了全书,我信任我们一定会供认这么好的回忆录,如若埋没了不与世人相见,我怎样对得住千百年后的社会文化界?惋惜,那位对白叟作片面批判的人,已不及见这本书了。我呢,只求心之乱所安,替白叟出了版,知我罪我,我都不管了。”

曹氏虽非中共党员,但自承是装载机同路人。他仍为此书的出书,向《大公报》的费彝民、罗孚报备。“彝民、承勋二兄:关于《知堂回老有所依,黄山气候-健康注意事项,活到99,健康知识想录》的刊行,我个人负彻底职责,如有过错,我个人愿受任何处置,决无怨言”,“我并不居功,也不辞责。我先后校了三回,内容绝无反抗之点,并且都是第一手史料,值得保存下来”。言外之意,含糊显示出曹氏是在为罗孚摆脱。

三育版《回想录》虽得曹氏三校,但老眼昏花,仍讹错很多。空白提到讹错,还有以下一个重要因素:

上世纪六十年代,香港报纸多用活版印刷,排字工人执字排版,都是五指墨黑,故有“黑手党”之老有所依,黄山气候-健康注意事项,活到99,健康知识称。当稿件发到字房,为求速度,往往一纸剪成几条,由各工人分纸执字,供执字的原稿在校正之后,即便不“五马分尸”,也已含糊难看了。

因为罗孚珍惜知堂手泽,所以不惜工本,请人录副,使能用抄本发排。此事曹聚仁在致周作人信中也有泄漏:“非有人抄副本不可,罗兄要保存原稿的。抄副本得花一笔钱的。” (1966年11月2十年歌词5日)因此之故,知堂手稿便能保存下来。

但抄写一起也添加讹错(这是三育版错字多的一个原因)。在回想录初版之后,曹聚仁便将整套原稿转交罗孚保存,说:“兄可留作留念,三五十年后,或许将是一份有价值的文物呢。”

《知堂回想老有所依,黄山气候-健康注意事项,活到99,健康知识录》手稿

罗孚操心吃力保存的这一大部《知堂回索额图想录》手稿,在北京软原始传奇禁十年之后,回港即检出,托人带到北京,捐献给我国现代文学馆。

在《知堂回想录》成书半个世纪之后,牛津大学出书社又将该书以知堂白叟原稿校勘后从头出书,并附录一些曩昔不常见的文献材料,对研讨知堂白叟生平谤誉事功,至关重要。

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